楼名与楹联
2008-08-26
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评论: 0 土楼有百座千座,就有百个千个吉利祥和的楼名.
有百个千个吉利祥和的楼名,就有百个千个对韵味深远的藏头嵌字联.
南靖土楼不仅以其高大坚固，形状多变而引人注目；而且以它蕴藏的丰富的文化积淀让人们深深地为之倾倒．振昌楼，文昌楼，瑞云楼，步云楼，裕昌楼，和贵楼，怀远楼，衍庆楼，勤和楼，裕德楼，永贵楼，隆兴楼，顺裕楼．．．．一个个都是那么好听和充满吉祥．许多楼名用大理石石板镌刻镶嵌于大门顶上，有的则在门上方用砖砌框作成匾额写上楼名，字字苍劲有力，耐人寻味．如
－－和贵楼，劝楼内子民以和为贵，世代和睦相处．
－－步云楼，希望楼内子民平步青云，步步登高，一代比一代强．
－－怀远楼，意为胸怀远大理想．因怀远楼为旅居缅甸的华侨兴建的，故也有怀念远方亲人之意．
－－永贵楼，希望土楼子孙永远富贵．
土楼子民乃“中原士族，三代遗民”，是中华民族的正宗、嫡系。先民生长在中华民族的摇篮之地，自然就受到华夏文化的熏陶。虽然他们经历长期的流离失所深受苦难，但他们不望中土，深感故园的可爱，故有的用他们的堂号作为楼名，以此寄托对祖先和故土的思念。
对于构成土楼文化深邃内涵的重要组成部门的土楼对联，更是牢牢地联着中华民族文化之根。那些镌刻在土楼大门、前厅、中厅、里厅、祠堂及石柱上的藏头嵌字联，平仄严谨，对仗工整，且言简意赅，韵味无穷，是土楼人淳朴民风、精深智慧的结晶，世代相传，让土楼子孙熟读熟记，作为日常准则。它给人以无声的教诲和延续不断的警策。
在传统的农耕旧时，勤俭耕读是土楼人获得生存与发展的立身之本。走进土楼，随处可见勤俭治家、耕读为本的对联。仰峰楼的门联：“仰思祖武绳还爱为忠为孝昌门第，峰拱人文起便需必读必耕振家声.”稻孙楼的门联:”稻梁既足可治生处世需敦礼仪,孙子虽愚休废学传家唯有读书.”这些楹联体现了土楼人家勤耕重教的文化教养,告诫后代要勤俭持家,把耕山耕田作为生活之本.
土楼先民大多是唐宋以来自中原南迁而来的,长期的战乱饥荒使他们倍加重视耕与读,唯有勤耕才能立身,唯有读书才能出人头地,光耀门庭.裕德楼德大门联:”裕及后昆克勤克俭成伟业,德承先世维忠维孝是良规.”这幅对联就是用家族规范向人们灌输如何立身处世德价值观念和治理家业当勤俭德传统思想.
南靖有许多土楼楹联则以浅显的文字,劝导同楼共住德土楼子民要和睦相处,不计较个人得失.如和贵楼德门联:”和亲既康乐,贵子共贤孙.”勤和楼:”勤与俭持家上策,和而忍处世良规.”一座土楼就像一个”缩小的国”,几百个人聚族而居,因此和而忍至关重要.
处在山水环抱中的南靖土楼,许多门联根据地理环境,嵌入灵山秀水,奇花珍木,以寄托人们对美好的祈盼.源远楼德门联:”源通碧海欢龙跃,远对青山听鹿鸣”;睿源楼:”睿水遥山灵秀发祥教子诗书昌后进,源深流远澄清唯美居身质朴迪前先”,澄清精致,意态如画,是土楼人理想与精神的寄托.
土楼的楼名与楹联,是土楼人传统文化心理德投射,体现了楼主人的愿望,形成了土楼内部独特德文化氛围。
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